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FOTO CONMEMORACIÓN 4º DAN

CONMEMORACIÓN

(En primer lugar quiero pedir disculpas por la tardanza de esta publicación, pero me ha sido imposible hacerlo antes)

El pasado 21 de Junio tuve la oportunidad de compartir con la familia MUSUBI, uno de esos días inolvidables, uno de esos días que hacen que esta familia sea más grande si cabe, haciendo alusión a la grandeza de los mismos.

Una vez más los musubis estuvieron a la altura de lo que se les exigía, e hicieron un gran esfuerzo por asistir a esa ceremonia de conmemoración. Con la ayuda de todos se consiguió no solo celebrar el cumpleaños de nuestro Sensei, sino la superación de su examen de 4º Dan. Gracias a vosotros y este esfuerzo se propició un encuentro de sentimientos, un acercamiento de intenciones, una aproximación de emociones, que solo es posible gracias a él, al Chen.

En este momento tengo el atrevimiento de dar las gracias en nombre de toda esta familia, al creador de la misma, a esa amalgama que une las piezas y que hace que permanezca unida entre sí, a esa persona que, todos los que formamos parte del MUSUBI, un día tuvimos la inmensa fortuna de cruzarnos en nuestras vidas, y permitió que nuestras vidas diesen un paso adelante, permitió que más de uno decidiese que mucha de la carga que llevaban arrastrando mucho tiempo, empezase a desprenderse.

Por supuesto, estoy hablando de esa persona comprensiva, tolerante, paciente y tan entregada al Aikido, que ha hecho que todos sintamos un gran cambio en nuestras vidas, que nos apasionemos con un arte marcial que no deja indifirente, que amemos con más ganas, ilusión y entrega que nunca. Por todo ello, y todo lo que la extensión de este texto no permite expresar, LUIS un infinito de GRACIAS, y que solo podemos devolver intentando transmitir aquello que nos has inculcado.

LA CEREMONIA DEL MISOGI

The Founder of Aikido, Ueshiba Morihei O’Sensei (whose mitama is enshrined at Gyomando of Tsubaki Grand Shrine in Japan and at Tsubaki Kannagara Jinja) said:

Ueshiba O'Sensei the Founder of modern Aikido said:

"Aikido wa Misogi desu"
"Aikido wa Budo desu"

The meaning is:

As for Aikido, it is the way of purification of all things
As for Aikido, it is the martial path

"When the founder of Aikido, Venerable Morihei Ueshiba, visited Tsubaki O Kami Yashiro - head shrine of Sarutahiko-no-O-Kami - and made special prayer, the secret of waza was brought forth through the divine revelation. Since then day and night he practiced Misogi Shu Ho to reach the state of unity between the Kami (divine beings) and human beings.

Venerable Morihei Ueshiba cultivated spirituality so profoundly that he created Takemusu Aiki, and he taught the great power and wisdom of Sarutahiko-no-O-Kami to students of Aiki. Later he was able to show Jintsuriki, special divine power. Jintsuriki means that Shinriki - or the ki of the Great nature - is transformed to Jinriki or, actual power or waza, which will be delivered by man after being absorbed and accumulated by man's spirit, mind and body. "

"Master Morihei Ueshiba, the founder of Aikido, visited Tsubaki grand shrine in spring of 1958, guided by master Michio Hikitsuchi of Kumano Aikido dojo. As soon as master Ueshiba arrived at the shrine, he told me he would practice the misogi (a waterfall purification) at Konryu-Myojin's waterfall of Tsubaki Grand Shrine, and he practiced misogi with me.

Then he participated in a purification ceremony at Haraiden (the Shrine purification hall), and prayed at Honden (the main sanctuary). After I finished reciting the Norito (prayer) he chanted, "Su-U-Ah-Oh-Uh-Eh-Ih" then took the wooden sword and offered several Aikido moves to OhKami. At that time he said, "these are the basics of Aikido. Moves which unite the being with the great nature, all of them given by Sarutahiko-no-O-Kami." He continued, "Aikido is misogi. Misogi of ourselves. Aikido is the way of misogi itself, the way to become Sarutahiko-no-O-Kami and stand on the Ame- no-Ukihashi (the bridge between heaven and earth). In other words, the skills of misogi are Aiki, the way of uniting heaven and earth, the way of world peace, the way of trying to perfect humanity, the way of the Kami, the way of the universe.

He rested at my house and he told me and my father, "I have been given many teachings by Sarutahiko-no-O-Kami. OKami told me, 'By the work of Takehaya Susanowo no Mikoto, you will worship the Ame no Murakumo KuKamisamuhara Ryu O (Kami of Takemusu) and build an Aiki shrine and dojo.' Then I built the Aiki shrine and dojo in Iwama, Ibaragi prefecture in 1940. Since then I have been searching for the main shrine of Sarutahiko-no-O-Kami. I heard Tsubaki Grand Shrine is the main shrine of Sarutahiko-no-O-Kami, so I visited here today."

After that day master Ueshiba visited the shrine many times a year. When he came to the shrine in 1959, he said he would like to enshrine Sarutahiko-no-O-Kami at the Aiki shrine. In July 1960 I, instead of my father, took the Goshintai of Sarutahiko-no-O-Kami (statue of Sarutahiko-no-O-Kami) to the Aiki shrine in Iwama and performed the enshrinement ceremony. I went there with Mr. Shoji Gomi, who made the Goshintai, Mr. Akihide Isokai, and Mr. Masanori Fukuchi, shrine supporters. I remember that day: Master Ueshiba had great joy. It was a big ceremony with many participants, including master Kisshomaru Ueshiba of the Tokyo dojo.

After that he came to the shrine often. He planted a tree by the waterfall of the shrine. That tree remains there today.

I think master Ueshiba's words, "Aikido is misogi" are true. Human beings are born as children of the Kami and can become Kami. Misogi is the practice of uniting with the great nature and uniting with the universe. Of course humans have flesh and blood, but by practicing misogi we can elevate our spirits. At the same time, Aikido misogi is a way of harmonizing heaven and earth, a way of producing harmony and a way of uniting everything with the Kami. In other words, Aikido and misogi erase the mind that fights and and create a heart of harmony, a way of having a heart of Kami and a way of becoming the Kami of Takemusu.

Later, he had a trip to Hawaii. He went to attend the opening of an Aiki dojo. When he returned from Hawaii, he came to the shrine and reported his trip to Sarutahiko-no-O-Kami. He told me that he finished the misogi of Hawaii and showed me the key he had received as an honorary citizen of Honolulu.

In 1967 Mr. Akihide Isokai came to the shrine. At that time master Ueshiba said, "I can't go by myself already. At last the time has come. I would like to give Sarutahiko-no-O-Kami my address." So he sent mr. Isogai instead of himself.

Now I remember these things. These things remain with me, the faith of master Ueshiba and the Ueshiba who became Kami.

I would like to pray that the spirit of master Ueshiba shines on.

I am very glad that we enshrined him as one of the leaders at this Kototama ceremony."

Written by the honorable Rev. Dr. Yukitaka Yamamoto


KAMIDANA Y OFUDA



Una parte tradicional de la visita de los Santuarios Shinto es recibir Ofuda y Omamori. Omamori es “ un amuleto protector anual “ imbuido con el Fuku de Okamisama (Buena Suerte, Poder Protector, bendiciones).

Historia del Kamidana

El Kamidana se coloca para albergar el Ofuda (Símbolo Anual de Okami). Tener el Kamidana/Oyashiro en tu casa o dojo genera un verdadero y placentero sentimiento de frescura.  Todo el mundo puede salir por la mañana, haciendo una reverencia y dando palmadas (gesto shintoista) para dar gracias a Taiyo (Sol/Progenitor Solar). El Shinto nos enseña que nosotros recibimos nuestra vida de Amaterasu OmiKami ( Kunitsu Kami Primordial). Cuando nosotros podemos agradecer sinceramente al Sol darnos nuestra vida experimentamos el sentimiento y pensamiento Shinto.

Amaterasu-OmiKami fue consagrada al Gran Templo de Ise en la prefectura de Mie. Fue entregada como un Tesoro sagrado por su padre "Izanagi-no-Mikoto". Estos tesoros deben ser consagrados como Kami. El actual Kamidana tiene una profunda relación con el Gran Templo de Ise. El Gran Templo de Ise o "Jingu" está en Ise en Mie. Jingu está compuesto de una gran cantidad de pequeños templos, centrados alrededor de "Kotaijingu" y "Toyouke-Daijingu"...Este es el más grande y reverenciado de todos los Templos Shinto en Japón.

El propósito del “O-Ise-manari” o peregrinaje a Ise es expresar gratitud por las bendiciones (ofrecidas por los dioses) y aprovechar el Templo del Progenitor Solar o padre de nuestro sistema solar de quien nosotros dependemos para vivir. En el periodo Edo, las “Ise-Kou” (fraternidades) se formaron en cada rincón de Japón y cuando un peregrinaje se hacía a Jingu el amuleto o “Ohari-taima” se llevaba a casa. Estos Oharai-taima también eran distribuidos a través de Japón por el sistema Ise-Kou o “Onshi”. 

Es por todo esto que el “Daijingu-dana” o casa especial santuario, era creada para consagrar los amuletos del Gran Templo de Ise y fueron estas practicas las que dieron origen a los actuales Templos de las Casas o “Kamidana”.

(Como instalar el Kamidana)

Primero, se debe purificar el lugar. Antes de instalar el Kamidana se debe limpiar (purificar) tu hogar o dojo. Además elige un lugar que sea puro, iluminado, tranquilo y alto y lo ideal es que este en el rincón familiar, adecuado para hacer ofrendas con comida a los Kami, adecuado para las oraciones diarias, en una pared orientada de norte a oeste (así las puertas del Kamidana se abrirán de sur a este).

Si hay otra planta por encima del Kamidana será mejor escribir la palabra “Kumo” (cielo) en un trozo de papel y colocarlo sobre el Kamidana, así la gente del piso de arriba no estará andando sobre el Kamidana. Otro aspecto a tener en cuenta es colocar el Kamidana por encima de la altura de la cabeza, todas las partes del Kamidana. Por favor coloca ramas con hojas perennes en un recipiente especial (sakaki tate). Un cuerda especial de cáñamo (shimenawa) con formas de papel (shide ) deberían estar sobre el Kamidana.

OFUDA

El Kamidana debe contener el Ofuda en su interior y hay muchos tipos de Ofuda al igual que hay muchos templos en Japón. El Gran Templo de Tsubaki tiene tres tipos: Jingu Taima, el Ofuda de Amaterase Omikami (Kami del Sol). Sarutahiko-no-O-Kami (Ancestro de todos los Kami terrenales y Guardián del Aikido) y Ame-no-Uzume-no Mikoto ( Kami del movimiento, meditación, armonía y mujer de Sarutahiko-no-O-Kami). Cada año se debería renuevar los viejos amuletos en tu templo y recibir el nuevo.

Ofrendas al Kami

Las ofrendas alimenticias son llamadas Shinsen (nombre que se da también a los utensilios especiales donde colocamos las ofrendas). Generalmente el Shinsen es arroz (kome), vino de arroz (sake/O-miki), agua (Omizu), y sal (Oshio). Estas deben ser cambiadas diariamente. Después de quitar la ofrenda debes comértela (naorae).

Ofrenda de Oraciones al Kamidana

Después de “kensen” ofrenda alimenticia, por favor oriéntate de cara al Kamidana y consagra la comida, da gracias por los dones de la vida y promete esforzarte (dar el máximo). Entonces inclínate dos veces, palmea dos veces e inclínate otras dos veces.

KAMIDANA Y OFUDA (Texto en Español/Inglés)